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<title>Nachmanides</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Nachmanides</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Nachmanides</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">מֹשֶׁה בֶּן־נַחְמָן</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Mōše ben-Nāḥmān</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Katalanische_Sprache" title="Katalanische Sprache">katalanisch</a></span> <span lang="ca-Latn" style="font-style:italic">Bonastruc ça Porta</span>, von <a href="1194" title="1194">1194</a> in <a href="Girona" title="Girona">Girona</a>, <a href="Grafschaft_Barcelona" title="Grafschaft Barcelona">Grafschaft Barcelona</a>; bis <a href="1270" title="1270">1270</a> in <a href="Akko" class="mw-redirect" title="Akko">Akko</a>, <a href="K%C3%B6nigreich_Jerusalem" title="Königreich Jerusalem">Königreich Jerusalem</a>), eigentlich <b>Moses ben Nachman</b>, bekannt auch unter dem <a href="Liste_rabbinischer_Akronyme" title="Liste rabbinischer Akronyme">Akronym</a> <b>RaMBaN</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">רמב"ן</bdi></bdo>, hergeleitet von <i><b>Ra</b>bbi <b>M</b>osche <b>b</b>en <b>N</b>ahman</i>), war ein herausragender jüdischer Gelehrter des Mittelalters, Arzt, Philosoph und Dichter aus <a href="Katalonien" title="Katalonien">Katalonien</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Rabbi Moses ben Nachman, katalanisch <span lang="ca"><i>Bonastruc ça Porta</i></span>, stammt aus einer Gelehrtenfamilie von Gerona, daher sein Beiname <i>Rabbenu Moses Gerondi</i>. Er war mütterlicherseits ein Nachfahre von <a href="Isaac_ben_Reuben_Albargeloni" title="Isaac ben Reuben Albargeloni">Isaac ben Reuben Albargeloni</a> (geboren 1043)<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> von <a href="Barcelona" title="Barcelona">Barcelona</a> und ein Cousin von <a href="Jona_Gerondi" title="Jona Gerondi">Jona Gerondi</a>. Ob der reiche Kaufmann Benveniste da Porta von Barcelona sein Bruder war, ist nicht gesichert. Nachmanides studierte jüdische Lehre, Medizin und Philosophie in Barcelona und gilt als einer der bedeutendsten jüdischen Religionsgelehrten seiner Zeit.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Von seinem Lehrer Judah ben Jakar, einem Schüler von <a href="Isaac_ben_Abraham_von_Dampierre" title="Isaac ben Abraham von Dampierre">Isaac ben Abraham von Dampierre</a>, lernte er die Tradition der <a href="Tosafist" class="mw-redirect" title="Tosafist">Tosafisten</a> Nordfrankreichs kennen, von Meir ben Isaak von <a href="Arles" title="Arles">Trinquetaille</a>, die Methoden der <a href="Provence" title="Provence">provencalischen</a> <a href="Jeschiwa" title="Jeschiwa">Jeschivot</a>. Er entwickelte sich zu einer der einflussreichsten geistlichen und politischen Persönlichkeiten des jüdischen Lebens in Katalonien. Von 1264 bis zu einer Emigration nach <a href="Eretz_Israel" title="Eretz Israel">Eretz Israel</a> war er als Nachfolger von <a href="Jona_ben_Abraham_Gerondi" class="mw-redirect" title="Jona ben Abraham Gerondi">Jona ben Abraham Gerondi</a> Oberrabbiner von Katalonien.

</p><p>Als in den Jahren 1230 bis 1232 der <a href="Maimonidesstreit" title="Maimonidesstreit">Maimonidesstreit</a> in <a href="Montpellier" title="Montpellier">Montpellier</a> erneut ausgebrochen war, versuchte Nachmanides schlichtend zu wirken. Einerseits forderte er die spanischen Gemeindevorsteher auf, nichts gegen die Maimonidesgegner der Provence zu unternehmen, anderseits versuchte er die französischen Rabbiner vom Bann der Maimonidesschriften abzuhalten. Er hatte jedoch mit seinen Bemühungen keinen Erfolg.

</p><p>Aufgrund seiner Gelehrsamkeit und seines Ansehens wurde er auch vom König <a href="Jakob_I._(Arag%C3%B3n)" title="Jakob I. (Aragón)">Jakob I. von Aragón</a> als Ratgeber in jüdischen Angelegenheiten beigezogen. Im Jahr 1263 zwang ihn der König, an der <a href="Disputation_von_Barcelona" title="Disputation von Barcelona">Disputation von Barcelona</a> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Katalanische_Sprache" title="Katalanische Sprache">katalanisch</a></span> <span lang="ca-Latn" style="font-style:italic">Disputa de Barcelona</span>) teilzunehmen und die jüdische Seite gegen den Konvertiten und christlichen <a href="Apologet" title="Apologet">Apologeten</a> <a href="Pablo_Christiani" title="Pablo Christiani">Pablo Christiani</a> zu vertreten. Nach der <a href="Disputation" title="Disputation">Disputation</a>, die vom 20. bis 24. Juli 1263 in Anwesenheit des Königs und von führenden Vertretern der <a href="Dominikaner" title="Dominikaner">Dominikaner</a> und der <a href="Franziskanische_Orden" title="Franziskanische Orden">Franziskaner</a> stattfand, wurde Nachmanides zum Sieger erklärt. Vom Bischof von Gerona, Pere de Castellnou (1254–1279)<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> erhielt er den Auftrag, seine Ausführungen am Streitgespräch zu dokumentieren (veröffentlicht in <i>Sefer Ṿikuaḥ ha-Ramban</i>). Die Dominikaner, die mit dem Ausgang des Gespräches nicht einverstanden waren, versuchten 1265 Nachmanides wegen „Beleidigung des christlichen Glaubens“ vor Gericht zu ziehen. Erst ein Brief des Papstes <a href="Clemens_IV." title="Clemens IV.">Clemens IV.</a> an den König bewog Nachmanides, Katalonien zu verlassen und ins <a href="Heiliges_Land" title="Heiliges Land">Heilige Land</a>, dem <a href="Geschichte_%C3%84gyptens#Mamluken_(1252–1517)" title="Geschichte Ägyptens">mamlukische</a> Palästina (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">بِلَاد الشَّام</bdi></bdo> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Bilād al-Schām</span></i> ‚Land der Levante‘), auszuwandern.

</p><p>Im Sommer 1267 kam er in <a href="Akkon" title="Akkon">Akkon</a> an und begab sich noch im gleichen Jahr nach <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a>. In einem Brief an seinen Sohn beschrieb er den desolaten Zustand der Stadt, die sieben Jahre zuvor von den <a href="Tataren" title="Tataren">Tataren</a>-Horden zerstört worden war. Er begann die wenigen verbliebenen Juden in einer Gemeinde zu sammeln und richtete eine <a href="Ramban-Synagoge" title="Ramban-Synagoge">Synagoge</a> und vermutlich auch eine Jeschiwa in der Stadt ein. Berichte über seine Aktivitäten verbreiteten sich rasch, sodass wieder viele jüdische Siedler nach Jerusalem strömten. Im Jahr 1269 kehrte er nach Akkon zurück und war bis zu seinem Tode 1270 Vorsteher der dortigen Gemeinde. Wo sein Grab liegt, ist nicht gesichert. Einige glauben, er sei am Fuße des <a href="Karmel_(Gebirge)" title="Karmel (Gebirge)">Berges Karmel</a> begraben, andere vermuten, er sei in <a href="Haifa" title="Haifa">Haifa</a> an der Seite von <a href="Jechiel_ben_Josef_von_Paris" class="mw-redirect" title="Jechiel ben Josef von Paris">Jechiel ben Josef von Paris</a> beerdigt worden.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Von vier seiner Nachkommen (drei Söhnen und einer Tochter) sind die Namen überliefert. Sie waren offenbar weiterhin in Spanien geblieben.

</p>

<p>Nachmanides entfaltete in dem um <a href="Maimonides" title="Maimonides">Maimonides</a>’ Schriften entbrannten Maimonidesstreit eine vermittelnde Tätigkeit. Seine Erklärungen zur <a href="Tora" title="Tora">Tora</a> und zum <a href="Buch_Ijob" class="mw-redirect" title="Buch Ijob">Buch Ijob</a> lassen ihn als nüchtern gewandten <a href="Rabbiner" title="Rabbiner">Rabbiner</a> erkennen, der von der <a href="Kabbala" title="Kabbala">Kabbala</a> beeinflusst war.

</p><p>Er ist ein Vertreter der rabbinischen Epoche der <a href="Rischonim" class="mw-redirect" title="Rischonim">Rischonim</a>, die sich formal von 1050 bis 1500 erstreckte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="J%C3%BCdische_Kultur_im_islamischen_al-Andalus" title="Jüdische Kultur im islamischen al-Andalus">Jüdische Kultur im islamischen al-Andalus</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Charles B. Chavel: <i>Ramban. His Life and Teachings</i>. New York 1960.</li>

<li><a href="Hans-Georg_von_Mutius" title="Hans-Georg von Mutius">Hans-Georg von Mutius</a>: <i>Die christlich-jüdische Zwangsdisputation von Barcelona</i>. Peter Lang, Frankfurt am Main 1982.</li>

<li>Haviva Pedaya: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0014_0_14480.html">NAḤMANIDES</a>.</i> In: <i><a href="Encyclopaedia_Judaica" title="Encyclopaedia Judaica">Encyclopaedia Judaica</a>.</i> 2. Auflage. Band 14, Detroit/New York u. a. 2007, ISBN 978-0-02-865942-8, S. 739–748 (englisch).</li>

<li>Rolf Schmitz: <cite style="font-style:italic">Nachmanides</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_des_Mittelalters" title="Lexikon des Mittelalters">Lexikon des Mittelalters</a> <i>(LexMA)</i></cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>6</span>. Artemis & Winkler, München/Zürich 1993, ISBN 3-7608-8906-9, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>996<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Nachmanides&rft.atitle=Nachmanides&rft.au=Rolf+Schmitz&rft.btitle=Lexikon+des+Mittelalters+%28LexMA%29&rft.date=1993&rft.genre=book&rft.isbn=3760889069&rft.place=M%C3%BCnchen%2FZ%C3%BCrich&rft.pub=Artemis+%26+Winkler&rft.volume=6" style="display:none"> </span></li>

<li>Christoph Dröge: <i>NACHMANIDES (= MOSES BEN NACHMAN).</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 428–430.</li>

<li>J. Canal, E. Canal, J. M. Nolla, J. Sagrera: <i>La Girona del S. XIII. L’embranzida de la burgesia (1190–1285).</i> Girona Ajuntament, Girona Diputació 2005, ISBN 84-8496-007-2, auf cdn.girona.cat <a rel="nofollow" class="external text" href="https://cdn.girona.cat/sgdap/sgdapdocs/biblioteca/17296.pdf">cdn.girona.cat</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Nahmanides?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Nachmanides</a></span></b> – Sammlung von Bildern</div>

<ul><li><a href="Joseph_Jacobs" title="Joseph Jacobs">Joseph Jacobs</a>, Wilhelm Bacher, Isaac Broydé: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=910&letter=M"><i>MOSES BEN NAḤMAN GERONDI.</i></a> In: <a href="Isidore_Singer" title="Isidore Singer">Isidore Singer</a> (Hrsg.): <i><a href="Jewish_Encyclopedia" title="Jewish Encyclopedia">Jewish Encyclopedia</a>.</i> Funk and Wagnalls, New York 1901–1906.</li>

<li>Moses ben Nachman: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://purl.pt/16559"><i>Perusch ha-Tora</i>, Kommentar zur Tora (Digitalisat)</a> der 1489 in Lissabon erschienenen Ausgabe in der <a href="Biblioteca_Nacional_de_Portugal" title="Biblioteca Nacional de Portugal">Biblioteca Nacional de Portugal</a></li>

<li>Moses ben Nachman: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k59444w"><i>Perusch ha-Tora</i>, Kommentar zur Tora (Digitalisat)</a> der 1490 in Neapel erschienenen Ausgabe in der <a href="Biblioth%C3%A8que_nationale_de_France" title="Bibliothèque nationale de France">Bibliothèque nationale de France</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolfram Janzen: <i>Juden im mittelalterlichen Girona. Ein Gang durch das ehemalige jüdische Viertel.</i> 1. Dezember 2017, auf lobo-w-j.eu <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lobo-w-j.eu/2017/12/01/juden-im-mittelalterlichen-girona/">lobo-w-j.eu</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Benjamin H. Nahman: <i>The Nahmans of Gerona. A Brief Introduction To Our History.</i> Los Angeles 1990, auf <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nahman-genealogy.com/FAMHX9.htm"><i>nahman-genealogy.com</i></a> unter „The Nahmans“</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Michael_Krupp" title="Michael Krupp">Michael Krupp</a>: <i>Der Talmud. Eine Einführung in die Grundschrift des Judentums mit ausgewählten Texten.</i> Gütersloher Verlagshaus, 1995, S. 174.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Liste_der_Bisch%C3%B6fe_von_Girona" title="Liste der Bischöfe von Girona">Liste der Bischöfe von Girona</a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Haviva Pedaya: <i>NAḤMANIDES.</i> In: <i><a href="Encyclopaedia_Judaica" title="Encyclopaedia Judaica">Encyclopaedia Judaica</a>.</i> 2. Auflage. Band 14, Detroit/New York u. a. 2007, ISBN 978-0-02-865942-8, S. 739–748 (englisch).</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118586157">118586157</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50008543">n50008543</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/219072992/">219072992</a></span> | </div>

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